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Nouvelles visions dans le monde arabe: « La paix ne peut pas être construite tant que l’extrémisme et le terrorisme idéologique existent »


Pour la première fois de l’histoire, une délégation de journalistes, d’universitaires et d’influenceurs du monde arabe et musulman – y compris des citoyens d’États qui n’ont pas encore signé d’accords de paix avec Israël, comme l’Arabie saoudite, la Syrie et le Liban – est venue voir de première main les horreurs de l’Holocauste et d’en promouvoir l’éducation et la sensibilisation dans leurs sociétés.

La délégation était organisée par Sharaka, une organisation de base basée en Israël, aux Émirats arabes unis, à Bahreïn et au Maroc, et composée de jeunes militants sociaux d’Israël, des États arabes du Golfe et d’autres pays de la région qui se consacrent à la promotion de liens chaleureux et citoyen -diplomatie.

Le groupe a découvert la communauté juive d’avant la Seconde Guerre mondiale, l’Holocauste, notamment en visitant le camp d’extermination d’Auschwitz-Birkenau en Pologne, puis a participé à la Marche internationale des vivants, également là-bas, un événement annuel au cours duquel des milliers de personnes marchent en mémoire. des victimes de l’Holocauste.

« C’est une réalisation historique de réunir ce groupe courageux de dirigeants du Moyen-Orient pour en apprendre davantage sur l’histoire de l’Holocauste et en être témoin et en faire prendre conscience à leurs pays et sociétés. C’est grâce à de tels engagements que nous pouvons vraiment construire la paix et la compréhension », a noté le co-fondateur et PDG de Sharaka, Amit Deri.

Il a déclaré que l’idée de participer à la Marche des vivants, qui a lieu chaque année le jour de Yom Hashoah en Israël, ou le jour du souvenir des martyrs et des héros de l’Holocauste, est venue après la signature des accords d’Abraham, lors d’un voyage en Israël en décembre 2020 pour jeunes dirigeants arabes.

Paradoxalement, jusqu’à récemment, avant la signature des accords d’Abraham, parler de l’Holocauste était effectivement tabou dans le monde arabe.

La négation de l’Holocauste est encore courante et l’organisation de visites dans les camps de concentration et d’extermination est régulièrement condamnée.

Le vrai danger réside non seulement dans le fait de nier que l’Holocauste a eu lieu, mais, pire, dans la réécriture de l’histoire, en particulier par ceux qui s’opposent à la paix et à la stabilité. Leur principale motivation semble être de perpétuer la haine et l’hostilité afin que le conflit – leur raison d’être et peut-être aussi leur carrière – reste continu et immortel.

 Le vrai différend au Moyen-Orient se situe en fait entre deux axes : un axe de modération et un axe de résistance (vers la modération, la non-violence, la normalisation et la paix).

L’Axe de la Résistance est idéologique et ne concerne pas les États ni leurs frontières. Il est dirigé par le régime iranien, ses affiliés des pays arabes et des groupes et milices extrémistes tels que le Hamas, le Hezbollah, les Houthis et les Frères musulmans.

Cet axe est opposé à toutes les solutions au conflit israélo-palestinien, à l’exception de l’élimination d’Israël, et est ouvertement désireux d’attiser les flammes de la haine et de la désinformation, apparemment dans l’espoir de provoquer la destruction d’Israël, le plus tôt sera le mieux.

L’Axe de la modération, à l’inverse, est pragmatique, politique, pro-étatique et est représenté notamment par les Émirats arabes unis, Bahreïn, l’Arabie saoudite, l’Égypte, le Maroc et la Jordanie. Cet axe s’est efforcé de trouver des solutions aux conflits ; il ne sera donc pas surprenant que la plupart de ces pays aient signé des accords de paix avec Israël ou semblent disposés à le faire.

En tant que journaliste saoudien chevronné, Abdulaziz Al-Khamis, l’un des participants de la délégation, a déclaré :

« Nous devons nous unir pour protéger nos générations de la haine en montrant la vérité de l’Holocauste à travers le système éducatif et en la mettant en lumière dans les médias arabes. Pourquoi est-il honteux de se concentrer sur l’Holocauste dans nos programmes scolaires et dans nos médias arabes ? Malheureusement , nier la vérité sur l’Holocauste fait le jeu d’organisations islamistes extrémistes telles que les Frères musulmans et d’autres. »

Le Dr Nir Boms, chercheur au Centre Moshe Dayan de l’Université de Tel Aviv, qui a également participé à la délégation, était d’accord avec Al-Khamis et a précisé :

« Notre région a vu tant de haine et de vies perdues, et des vies sont toujours perdues. C’est à nous d’apporter un peu de compréhension et de tolérance comme alternative. Ce message est notre leçon de la Marche des Vivants. C’est le plus important héritage que nous pouvons partager d’ici. »

« A cause du conflit », a ajouté Dan Feferman, directeur des affaires mondiales de Sharaka et membre du Jewish People Policy Institute. « Pendant trop longtemps, le monde arabe a nié l’Holocauste, affirmant qu’il s’agit d’un complot et d’un outil utilisé par les Juifs pour justifier des choses liées à Israël. Cette délégation doit éduquer le monde arabe et musulman sur l’Holocauste. »

Rien, semble-t-il, n’exaspère plus les groupes extrémistes ou l’Axe de la Résistance que de les confronter à de tels faits historiques et de pouvoir écarter tout doute sur tout ce qui se passe en Israël et qui a été si malicieusement et faussement signalé

Si les choses étaient plus paisibles et normales, chacun pourrait y aller et voir la réalité par lui-même. Cette suppression de la vérité semble, en fait, la principale raison pour laquelle tant de personnes sont contre la normalisation et la promotion des relations entre les personnes au-delà des clivages culturels et politiques : ils veulent que leur propre peuple ne voie que leur version de la réalité.

Rawan Osman, une Syrienne qui a grandi au Liban et vit maintenant en Allemagne, a déclaré avoir eu peur lorsqu’elle a vu pour la première fois des Juifs ultra-orthodoxes dans son quartier de Strasbourg. 

Ce n’était pas parce qu’elle croyait que les Juifs étaient des ennemis, a-t-elle dit, mais parce que les lois anti-normalisation strictes sous lesquelles elle avait été élevée en Syrie et au Liban, qui interdisent tout contact avec des Israéliens ou des Juifs, avaient laissé leur marque.

Mohammad Dajani, ancien professeur palestinien à l’Université Al-Quds, a vécu une expérience différente : il vit toujours au milieu du conflit. 

Sa vie est en danger à cause de la position pragmatique qu’il a choisie : résoudre le conflit plutôt que de le perpétuer. Il n’a pas été facile pour lui de rejoindre cette délégation ; il a été invité, pour sa propre sécurité et celle de sa famille, à ne pas y assister. Dans le passé, pour sa position pro-paix, sa voiture a été incendiée par des extrémistes ; sa famille peut toujours être ciblée.

Dajani a expliqué que la situation sous le régime de l’Autorité palestinienne est mauvaise. Les manuels scolaires, par exemple, ne font aucune mention de l’Holocauste, et le mot est souvent utilisé sur les réseaux sociaux soit pour nier qu’il ait jamais existé, soit pour le qualifier de faux.

Dajani a initialement rejoint le Fatah (l’OLP), a-t-il dit, pour « libérer » la Palestine, mais lorsque des médecins et des soldats juifs ont donné des soins médicaux vitaux à ses parents, a-t-il dit, il a commencé à voir la situation humanitaire de l’autre côté.

En mars 2014, le professeur Dajani a courageusement emmené un groupe de 27 étudiants palestiniens à Auschwitz ; à leur retour, les médias et militants palestiniens ont accusé Dajani d’être un « collaborateur » ou un « agent » des autorités israéliennes, et ont menacé son emploi à l’université.

Après quelques semaines de menaces, il a présenté sa démission, qui a été acceptée. « Ma lettre de démission à l’Université Al-Quds », a-t-il déclaré à l’époque, « était une sorte de test décisif pour voir si l’administration de l’université soutient la liberté académique et la liberté d’action et d’expression comme elle le revendique ou non ».

Ces dernières années, cependant, surtout depuis la signature des accords d’Abraham, la situation a changé. 

Ils ont rendu la voix de l’Axe de la modération plus forte et plus audacieuse. Les partisans de l’Axe de la Résistance ne peuvent plus embarrasser les partisans de l’Axe de la Modération, comme ils l’ont fait dans le passé, simplement en les accusant de trahison, ou de ne rien faire pour les Palestiniens ou la cause palestinienne.

L’Axe de la Modération et les États impliqués dans les Accords d’Abraham tentent de renforcer les relations entre les peuples et d’enrichir leurs connaissances historiques et culturelles.

Il y a un an, une exposition permanente à la mémoire de l’Holocauste, la première du genre dans le monde arabe, a été inaugurée au Crossroads of Civilizations Museum de Dubaï. Il comprenait des témoignages de survivants, des photographies et des objets de cette époque.

Cette année, Son Excellence Ahmed Obaid AlMansoori, le fondateur émirati de l’exposition et du musée, a dirigé cette délégation historique des Émirats arabes unis en Pologne avec Eitan Nichloss, le nouvel ambassadeur de la Marche internationale des vivants dans les États du Golfe. . De telles délégations qui exposent les gens à des preuves historiques et à des faits qui contrecarrent la manipulation de l’histoire par les radicaux, pourraient grandement contribuer à avoir une influence rafraîchissante et positive en aidant à résoudre le conflit toujours en cours au Moyen-Orient.

Cette année, la Journée internationale du souvenir de l’Holocauste a été célébrée dans de nombreuses villes du monde arabe, de Manama à Abu Dhabi en passant par Rabat. L’ambassade des États-Unis au Caire a coparrainé la toute première commémoration officielle de l’Holocauste dans la ville. En 2020,

Son Excellence Cheikh Dr Mohammad Al-Issa, secrétaire général de la Ligue musulmane mondiale, a dirigé une délégation de chefs religieux musulmans à Auschwitz ; ils ont répété les mots « Plus jamais ça » et ont exécuté une prière pour les six millions de victimes juives.

La paix ne peut pas être construite tant que l’extrémisme et le terrorisme idéologique existent, et il ne peut y avoir d’État palestinien indépendant si des générations sont élevées dans la violence et la haine en l’absence de raison et de logique.

Grâce aux nouveaux accords d’Abraham, qui diffèrent des modèles précédents en ce sens qu’ils promeuvent activement la paix et la prospérité de la société civile, il y a enfin une occasion glorieuse pour les gens de voir par eux-mêmes la réalité de l’Holocauste, par exemple, et de mieux comprendre les dangers de le radicalisme, l’intolérance et le racisme à leurs propres sociétés.

Dr Najat Al-Saied

Le Dr Najat Al-Saied est la directrice des affaires médiatiques et académique de Sharaka et professeure auxiliaire à l’AUE spécialisée dans les médias politiques et la communication. Elle peut être contactée à : [email protected]

Gatestone Institute


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