Les crimes haineux contre les chrétiens deviennent monnaie courante au Canada - Scandal
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Les crimes haineux contre les chrétiens deviennent monnaie courante au Canada


Les crimes haineux ciblant les chrétiens deviennent de plus en plus courants au Canada. Il y a eu au moins 45 attaques contre des congrégations chrétiennes dans le pays depuis juin, dont 17 cas dans lesquels des églises ont été complètement incendiées.

C’est une réalité que la plupart des Canadiens ne pensaient possible que dans les pays du Moyen-Orient, où des groupes terroristes ont bombardé et rasé des dizaines de sites du patrimoine chrétien au nom de l’islam.

Les incendies et le vandalisme s’étendent sur six provinces et les Territoires du Nord-Ouest, dont certains se trouvent au cœur du territoire des Premières Nations. Les chrétiens sont obligés de se défendre ou d’engager une sécurité privée juste pour protéger leurs lieux de culte.

L’agression anti-chrétienne au Canada a commencé peu après le dévoilement d’un lieu de sépulture d’un pensionnat à Kamloops, en Colombie-Britannique, qui a ensuite été suivie par d’autres découvertes de tombes anonymes dans un ancien site de pensionnat en Saskatchewan.

Des villes des provinces de la Colombie-Britannique, de la Saskatchewan et du Nouveau-Brunswick ont ​​annulé les célébrations de la fête du Canada le 1er juillet en signe de protestation. Des statues de personnalités impliquées dans les pensionnats, dont le premier premier ministre du Canada, John Macdonald, ont été vandalisées ou enlevées dans tout le pays.


Les troupes de choc d’extrême gauche se servent des tragédies du passé pour normaliser la violence au Canada

Les troupes de choc d’extrême gauche sont soupçonnées d’utiliser les tragédies des Premières Nations pour faire avancer leurs objectifs politiques et normaliser la violence contre les Canadiens.

Des séquences vidéo réalisées par des résidents de West Kelowna ont capturé un homme masqué lançant des objets en feu dans la brousse sèche. Alors que la police a arrêté l’homme de 36 ans responsable, elle protège son identité. Une autre vidéo montre deux jeunes femmes, une blonde et l’autre brune, éclaboussant la paroisse St. Jude de Vancouver de peinture orange.

Les églises desservant des congrégations autochtones comme Sainte Kateri Tekakwitha sur le territoire des Premières nations Spiekne’katik en Nouvelle-Écosse n’ont pas été épargnées par la colère de la prétendue campagne terroriste d’extrême gauche.

Les dirigeants des Premières Nations ont été parmi les voix les plus fortes appelant à la fin des attaques.


“Je suis en colère. Je ne vois aucun résultat positif à cela et ce sera difficile », a déclaré le chef de la bande indienne de Lower Similkameen, Keith Crow. De nombreux membres de la communauté sont membres de l’Église catholique et sont très contrariés par l’incendie, a-t-il ajouté.

Ses remarques sont intervenues après que deux autres églises catholiques ont été incendiées dans des communautés autochtones de l’ouest du Canada. Les incendies à l’église St Ann et à l’église Chopaka ont commencé à moins d’une heure d’intervalle en Colombie-Britannique. Les agents ont déclaré que les deux bâtiments avaient été complètement détruits et qu’ils considéraient les incendies comme “suspects”.

Crow a déclaré avoir reçu un appel tôt le matin du 24 juin, disant que l’église de Chopaka était en feu. Il avait complètement brûlé lorsqu’il est arrivé une demi-heure plus tard.

Deux autres églises catholiques de la province ont été détruites par des incendies alors que le Canada célébrait la Journée nationale des peuples autochtones le 21 juin.

Découverte de restes d’enfants et de tombes anonymes

En mai, la Première nation Tk’emlups te Secwepemc a annoncé la découverte des restes de 215 enfants dans une école de la Colombie-Britannique. Au début de juin, la Première nation de Cowessess a trouvé 751 tombes non marquées sur le terrain de l’ancien pensionnat indien de Marieval en Saskatchewan.

Le pensionnat indien de Marieval a été exploité par l’Église catholique romaine de 1899 aux années 1980, lorsque la Première nation a repris les opérations dans la région où Cowessess est maintenant situé dans le sud-est de la Saskatchewan. On ne sait pas encore si tous les vestiges sont liés à l’école.


C’était l’un des plus de 130 pensionnats obligatoires financés par le gouvernement canadien et gérés par les autorités religieuses au cours des XIXe et XXe siècles dans le but d’assimiler les jeunes autochtones. Plus de 150 000 enfants autochtones ont été retirés de leur famille et placés dans ces écoles partout au Canada entre 1863 et 1998.

Le chef de Cowessess, Cadmus Delorme, a déclaré que les découvertes ne provenaient pas d’une fosse commune, mais plutôt de tombes anonymes où des pierres tombales avaient été retirées.

Don Bolen, l’archevêque de Regina, a déclaré que les lieux de sépulture ne sont pas marqués, du moins en partie à cause d’une dispute entre un prêtre oblat de l’école et un chef local des Premières Nations dans les années 1960.

« Un prêtre qui servait là-bas – un prêtre oblat – est entré en conflit avec le chef et a pris un bulldozer et a renversé un grand nombre de pierres tombales », a déclaré Bolen.

« Nous ne nous attendions pas à 751 tombes anonymes. Le nombre est écrasant et indique la douleur et la souffrance liées à ce pensionnat et à ce moment particulier du passé. »

En 2019, l’archidiocèse de Regina a fait un don de 70 000 $ pour aider la Première nation Cowessess à restaurer la tombe.

Delorme a dit que les élèves des pensionnats pouvaient venir du sud de la Saskatchewan et du Manitoba.

« J’ai été informé d’histoires orales de survivants que certaines régions du sud-ouest du Manitoba se sont rendues à Marieval », a déclaré Delorme.

Le génocide culturel fait partie du sombre passé du Canada

Florence Sparvier, une survivante du pensionnat de Marieval, a déclaré qu’elle n’avait d’autre choix que d’y aller et qu’un de ses parents aurait été envoyé en prison s’ils n’avaient pas envoyé un enfant à l’école.

« Afin de garder la famille unie, nous sommes allés à l’internat. Ils nous y ont amenés, nous y sommes restés. Et nous avons appris, ils nous l’ont martelé, et vraiment ils étaient très méchants. Quand je dis marteler, je veux dire marteler », a déclaré Sparvier lors d’une conférence de presse le mois dernier.

En vertu de la Loi sur les Indiens, les peuples autochtones ont été forcés par le gouvernement canadien à fréquenter les pensionnats.

Une commission lancée en 2008 pour documenter les impacts de ce système a constaté qu’un grand nombre d’enfants autochtones ne sont jamais retournés dans leurs communautés d’origine. Le rapport historique de la commission a déclaré que la pratique équivalait à un génocide culturel. (Connexes : des documents divulgués montrent comment la Chine utilise l’IA et la surveillance de masse pour commettre un « génocide culturel » et mettre les gens dans des camps de concentration.

En 2008, le gouvernement canadien s’est officiellement excusé pour le système.


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