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Le démon Yuval Noah Harari est un marxiste qui croit qu’il n’y a pas de vérité, seulement du pouvoir

Le conseiller du Forum économique mondial est ce qu'on appelle un Erev rav : un démon déguisé en faux juif.

Yuval Noah Harari est considéré à juste titre par la population pensante comme l’un des intellectuels les plus dangereux du monde.

par Emily Mangiaracina pour LifeSiteNews.com

Le conseiller du Forum économique mondial a déjà gagné en notoriété pour ses déclarations déshumanisantes, ses prédictions dystopiques et son rôle dans une organisation qui semble accélérer leur réalisation (pensez à la recherche numérique des  contacts  pour freiner la maladie).

Mais comment pouvons-nous savoir que les gens ne réagissent pas simplement de manière excessive à une caricature de Harari ?

La réponse se résume à cette question : si, aux yeux de Harari, nous ne sommes  pas plus élevés  que les animaux, et que la « grande majorité » de la population mondiale est  maintenant  inutile, où cela nous mène-t-il ?


À la vue de tous, il nous a donné un pressentiment décisif à la formule d’une tyrannie débridée. Harari croit en ce qui est  considéré  comme  un  principe fondamental du marxisme culturel : il n’y a pas de vérité, seulement du pouvoir.

Autrement dit, Harari pense qu’il n’y a pas de «vérité» de la manière la plus conséquente et la plus dangereuse possible. S’il reconnaît qu’il existe une réalité scientifique objective, Harari a ouvertement rejeté l’existence de valeurs objectives. Il rejette ainsi les valeurs fermes, telles que le caractère sacré de la vie humaine, comme fondement de la société et de ses lois.

Il l’a dit clairement dans une récente interview avec Chris Anderson, chef du groupe de médias TED, la même interview dans laquelle il a notoirement déclaré que le monde n’a pas besoin de la « grande majorité » de sa population.

Dans leur discussion, Harari a décrit de manière révélatrice les valeurs sociétales comme des « fictions » ou des « histoires », citant les droits de l’homme comme un exemple. Il a déclaré que les droits de l’homme ne sont « pas un fait biologique », mais une « histoire que nous avons construite ».


En fait, Harari est allé jusqu’à  affirmer  que « l’ Homo sapiens  est une espèce post-vérité, dont le pouvoir dépend de la création et de la croyance en des fictions ».

L’importance de sa conviction devient plus claire dans son entretien avec Anderson, lorsqu’il semble se distancier totalement des droits de l’homme en tant que principe fixe.

« C’était une très bonne histoire… Mais il est également dangereux de confondre une histoire que nous avons construite dans un cadre historique particulier et de penser que nous pouvons simplement l’appliquer à n’importe quelle autre période historique ou à n’importe quel autre lieu politique et géographique aujourd’hui dans le monde. ”

Harari (et Anderson) sont tellement sophistiqués qu’ils ont transcendé l’idée des droits de l’homme ! En fait, leur croyance est une conséquence naturelle de l’athéisme, qui rend arbitraire toute croyance en des valeurs objectives.

L’affirmation marxiste culturelle de Harari selon laquelle  le pouvoir  a usurpé  la vérité  a été fortement suggérée dans ses articles et interviews passés, comme lorsqu’il a  affirmé  que la science est une question de pouvoir et non de vérité, ou lorsqu’il a  écrit  que « en tant qu’espèce, les humains préfèrent le pouvoir à la vérité. ”

Cette croyance inquiétante est également suggérée dans l’interview de Harari avec Anderson, lorsque ce dernier demande :

« N’est-il pas possible que certaines de ces histoires [lire : valeurs] soient plus vraies que d’autres ? et mentionne la science comme quelque chose qu’il ne veut pas croire « n’est qu’une autre histoire ».

Immédiatement, Harari gravite autour du sujet du pouvoir, répondant :

« Non, la science ne l’est pas. Il faut distinguer deux types de pouvoir dans l’histoire. Vous avez le pouvoir sur la réalité objective, comme construire des ponts, guérir des maladies ou construire une bombe atomique. Et puis vous avez le pouvoir sur les humains et leurs sentiments subjectifs, leur imagination, leur faisant croire en quelque chose.

Harari signale ici qu’il voit tout le spectre de la réalité à travers le prisme du pouvoir plutôt que de la vérité, même son domaine «objectif» de la science. L’importance qu’il accorde au pouvoir sur la volonté humaine, via les « sentiments » et « l’imagination », est également révélatrice.

Lorsque ses idées ici sont reconstituées, on peut voir émerger la vision du monde culturellement marxiste de Harari : ceux qui sont au pouvoir peuvent manipuler les valeurs de la société à leurs propres fins, et sans aucune telle chose que les valeurs objectives – y compris les droits de l’homme – la société est asservie aux idées arbitraires et caprices de ses gouvernants.

En 2018, Harari a écrit :

« La vérité et le pouvoir ne peuvent voyager ensemble que jusqu’à présent. Tôt ou tard, ils se séparent. Si vous voulez du pouvoir, à un moment donné, vous devrez répandre des fictions. Si vous voulez connaître la vérité sur le monde, à un moment donné, vous devrez renoncer au pouvoir. Vous devrez admettre des choses – par exemple sur les sources de votre propre pouvoir – qui mettront en colère vos alliés, décourageront vos partisans ou saperont l’harmonie sociale.

« En tant qu’espèce, les humains préfèrent le pouvoir à la vérité. Nous consacrons beaucoup plus de temps et d’efforts à essayer de contrôler le monde qu’à essayer de le comprendre – et même lorsque nous essayons de le comprendre, nous le faisons généralement dans l’espoir que comprendre le monde facilitera son contrôle. Par conséquent, si vous rêvez d’une société dans laquelle la vérité règne en maître et les mythes sont ignorés, vous n’avez pas grand-chose à attendre d’  Homo sapiens . Mieux vaut tenter sa chance avec les chimpanzés.

Compte tenu de la position de Harari en tant que conseiller du président du Forum économique mondial, qui exerce une influence massive sur le gouvernement et les entreprises, nous devrions en outre nous demander : que dit cette déclaration de Harari sur lui-même et sur le WEF ?

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